المقاربة القائمة على الدماغ للسلام:
الأسس النظرية
لقد اكتشف العلم أن للطبيعة هيكل هرمي. خلال القرن العشرين، كشف علم الفيزياء بالتتابع مستويات أعمق من الواقع المادي – من العيانية (ما يرى بالعين المجردة) إلى المجهرية والجزيئية والذرية والنووية والمستويات دون النووية من وظائف الطبيعة.
هذا الاستكشاف الداخلي للمستويات الأعمق والتي هي تدريجياً أكثر توحداً لمستويات الطبيعة، قد توج في الاكتشاف الأخير بالنظريات الكاملة للحقل الموحدة على أساس نظرية الوتر الفائق. هذه النظريات تحدد موقع كوني واحد للحقل الموحد للذكاء، الذي هو الأساس لجميع الأشكال والظواهر في الكون.
هذه المستويات الأعمق من الواقع المادي ليست أصغر فقط – بل هي مختلفة من حيث النوعية بشكل عميق. يخضع كل مستوى أعمق لمجموعة فريدة من قوانين الفيزياء؛ لكل منها منطقه الخاص، ولغة الطبيعية الخاصة به، وقواعد حسابية خاصة به. وبناء عليه كان يجب صياغة النظريات الفيزيائية الجديدة والأطر الرياضية الجديدة بكاملها كي تصف كل مستوى أعمق وجديد من الواقع المادي: النظريات التي تعرف باسم الميكانيكا الكمّية، نظرية الحقل الكمّي، ونظرية الحقل الموحد.
وعلى وجه التحديد وبطريقة موازية، وجد أن العقل البشري لديه بنية هرمية. هناك ما يشار إليه عادة باسم “المستوى السطحي” للعقل—ويتميز هذا المستوى بالتفكير النشط ويكون الوعي موجهاً إلى الخارج من خلال الحواس المجهرية. ولكن هناك أيضاً مستويات أعمق وأكثر هدوءاً من العقل، يكون الوعي موجهاً أكثر إلى الداخل – وهي مستويات “التفكير المجرد” و”الشعور المرهف”.
لقد قام علماء الرياضيات بتقسيم هذه المستويات الأكثر عمقاً والأكثر توسعاً من الوعي وتنظيمها— بحيث يحكم كل من هذه المستويات العميقة منطقه الرياضي الفريد من نوعه. هذه المستويات الأكثرعمقاً هي بشكل تدريجي أكثر شمولاً، وأكثر توسعاً، ومن حيث المنطق أكثر قوة، وعلى نحو متزايد أكثر تجريداً. تُوج هذا التسلسل الهرمي المتزايد من الفهم البشري في ما يسمى بمجموعات الكون—وهو مستوى الأكثر تجاوزاً والذي يتضمن ويقع وراء كل مفاهيم اللانهائية المحددة رياضياً. 1
الرسم البياني 2: البنية الهرمية للمنطق الرياضي. إن الأعداد الطبيعية (أو “أرقام العد”) هي النظام الرقمي الأكثر مألوفاً، وملموساً، ويمكن بشكل بديهي استخدامه، كما أنه مناسب تماماً للتفاعلات البشرية اليومية. إن إضافة عدد صفر “0” (الهوية المضافة) من قبل أوائل علماء الرياضيات الهنود جعل من الأعداد الطبيعية أعداداً كاملة — ووضعها في إطار أكثر شمولاً ومن حيث المنطق أكثر قوة، وإن كان أكثر تجريداً إلى حد ما. فإضافة الأعداد السلبية لتشكيل الأعداد الصحيحة ينتج عنها نظام مغلق ما دون عمليات الطرح— أي أن عملية الطرح يمكن لأول مرة أن تكون محددة بشكل صحيح. إضافة الكسور تنتج الأعداد العقلانية، بحيث يمكن أن تحدد فيها عملية التقسيم بشكل صحيح. ويكون نتيجة ذلك إطاراً رياضياً أكثر شمولاً وقوة ومناسباً للعمليات الحسابية ومعظم المساعي والأغراض العملية الأخرى. تشكل جميع النظم العددية الأربعة المذكورة أعلاه مجموعات لا متناهية من الحجم ذاته. توجد أعداد غير منتهية من الأعداد غير العقلانية (الأعداد غير النسبية) بين الأعداد الكسرية والتي لا تشكل كسوراً. إذ تعمل إضافة هذه الأعداد غير العقلانية على ملىء الفراغات في خط العدد، فينتج عنها ما يسمى بالأرقام الحقيقية، أو السلسلة المتصلة. تشكل الأعداد الحقيقية ترتيباً أعلى من اللانهاية مقارنة مع الأرقام العقلانية، وتعد مدخلاً لتشكيل حساب التفاضل والتكامل ولفهم العلوم الفيزيائية ومتابعتها، مثل الميكانيكا الكلاسيكية. أما الأعداد الخيالية لا تزال أكثر تجريداً من الأعداد غير العقلانية التي لا يمكن التعبير عنها، فهي تنتج أعداداً معقدة عند إضافتها إلى الأعداد الصحيحة. إن الأعداد المعقدة هي عنصر أساسي في صياغة ميكانيكا الكم وفهم العالم على المستويين الجزيئي والذري. بعد الأعداد المعقدة تأتي ما يسمى مساحات الوظائف، وحدود المساحات الوظيفية، ومنتجات المساحات الوظيفية، وكلها تمثل نظماً أعلى تدريجياً من اللانهاية. كل ذلك يشكل ضروة من أجل صياغة وفهم صحيح للفيزياء على مستوى حقل الكم النظري والمستويات الأعمق. فالكون من مجموعات يكمن ما وراء أكبر اللانهاية الممكنة التي يمكن تصورها من قبل العقل البشري، وهو اللانهاية التي تتجاوز جميع اللانهاية التي يمكن تحديدها رياضياً، والتي تشمل الكل جميعاً.
ما وجده ألبرت أينشتاين، يوجين فيغنر، وكثيرون آخرون أكثر استثنائية هو الموازاة الدقيقة بشكل ملحوظ بين هذا التركيب الهرمي للعقل البشري وبنية الطبيعة المادية (الفيزيائية). نقلاً عن ويغنر (والمعروف أيضاً باسم أب العصر الذري): “العقل البشري يتوافق (يتداخل) مع الطبيعة —مثل القفازات”. هذه العلاقة الغامضة بين العقل والمادة تساعد على تفسير السبب وراء القدرة الطبيعية للعقل البشري على فهم الطبيعة المادية. (كما قال آينشتاين في إحدى المرات، “الشيء الأكثرغموضاً حول الكون هو فهمه من قبل العقل.”)
طوال التاريخ البشري—وذلك قبل فترة طويلة من ولادة الرياضيات الحديثة — كانت تقاليد التأمل والطرق التأملية تمارس لاستكشاف مستويات أعمق من العقل، إذ يتم من جراء ذلك اكتساب فهم أعمق للكون. إن أقدم التقاليد التأملية وأكثرها تطوراً—ومصدر معظم التقاليد الرئيسية الأخرى—هو علم اليوغي للتأمل المتجذر في المعرفة الفيدية الهندية القديمة.
وضع التقليد اليوغي منهجيات نظامية لتوجيه الوعي إلى عمق الداخل من أجل اختبار مستويات أكثر هدوءاً وأكثر توسعاً من الفكر. هذا التدفق الداخلي للعقل بلغ أوجه الطبيعي في اختبار مصدر الفكر—الوعي الصافي— المعروف تقليدياً باسم سامادهي. هذه الحالة الأكثر توسعاً من الوعي تشكل الاختبار المباشر/ إدراك ما تسميه الرياضيات الكون من مجموعات—أي الوعي ما وراء الفهم. في لغة الفيزياء، فإنه يتوافق مع اختبار واعية مباشرة للحقل الموحد – الوحدة الأساسية في أساس الخلق.
وقد عرف علم الفيزيولوجيا الحديث هذه الحالة من السامادهي بالحالة الرئيسية الرابعة من الوعي البشري، من الناحية الفيزيولوجية والذاتية هي مختلفة عن حالات اليقظة، والحلم، والنوم العميق. من الناحية الفيزيولوجيا العصبية، يتميز هذا الاختبار ببدء تماسك الشامل للتخطيط الدماغي وزيادة قوة ألفا، مشيراً إلى أعلى درجة من النظام في وظائف الدماغ والاستخدام الكلي للدماغ.
هذه الحالة الرابعة من الوعي يمكن لأي شخص الوصول إليها اليوم من خلال تقنيات محددة ومتطورة للغاية من الوعي مستمدة من التقليد الفيدي. ومن بين هذه التقنيات، برنامج التأمل التجاوزي وبرنامج تي ام-سيدهي المتقدم لمهاريشي ماهيش يوغي، وهي أكثر التقنيات التي تم البحث حولها بشكل كبير وتمارس على نطاق واسع في العالم من أجل اختبار هذه الحالة الرابعة من الوعي—الأمر الذي يؤدي بدوره إلى العديد من الفوائد الفيزيولوجية والنفسية والسلوكية والاجتماعية المذكورة في أماكن أخرى في هذا الموقع.
الفكرة العلمية الرئيسية هنا هي أنه عندما يتسع ويتطور الوعي البشري إلى أقصى حد — عندما ينفتح الوعي البشري، ويماثل نفسه مع الحقل الموحد اللامتناهي والكوني— تصبح طبيعة الاتصال وحالة الوعي غير محلية، وعابرة للحدود. في هذا المستوى الأساسي، غير المحدود مكانياً، مستوى الواقع الموحد، نكون جميعاً، في الجوهر، موحدين: فنحن جميعاً على اتصال وثيق وثابت كحقل كوني واحد من الوعي — هو الحقل الموحد.
باختصار، على المستوى الأعمق والأكثر توسعاً، الوعي هو حقل. والآثار الميدانية للوعي – أي، آثار الوعي طويلة المدى، وعلى نطاق المجتمع— هي متوقعة، وقد تم بالفعل ملاحظتها ونشرها في الأبحاث المكثفة حول الوعي الجماعي والتي تم عرضها على هذا الموقع.
في هذا النموذج (أو أي) نموذج حول حقل الوعي، تشكل الطاقة المشعة— والآثار المجتمعية الناتجة — المنبثقة من مجموعة من المتأملين نمواً يبلغ نسبة تربيعية من عدد المتأملين في المجموعة (أي تنمو بنسبة تربيعية، بدل من النمو الخطي). ويرجع ذلك إلى أن مدى (ارتفاع) الموجة يساوي مجموع جميع الموجات المشاركة والمتواجدة في المساحة ذاتها. إلا أن القوة الناتجة عن هذه الموجة المركبة تصل نسبياً إلى الارتفاع التربيعي لتلك الموجة. ويعود سبب، على سبيل المثال، حجم صوت اثنين من مكبرات الصوت ذات الصوت الأحادي عند التشغيل على مقربة من بعضها البعض إلى مربعين— أو أربع مرات — حجم صوت مكبر صوت واحد. وكذلك يعود السبب في كثافة ضوء الليزر التي تصل إلى مربع عدد الفوتونات في الشعاع. هذا هو مبدأ عام لسلوك الموجة، والمعروف باسم التداخل البناء. لقد تم توثيق النمو الناتج عن N المربع حول التأثير المتماسك لمجموعة من المتأملين بشكل جيد في الأدبيات المنشورة. إن تأثير N المربع هذا يجعل من إمكانية توليد تأثيراً كبيراً لخلق السلام من قبل عدد صغير نسبياً من المشاركين المتأملين ضمن المجموعة الواحدة أمراً عملياً بشكل كبير جداً.
1. انظر كورازا، صفحة (2010). المسلمة اللامتناهية والتحولات j: V → V. بيان المنطق الرمزي 16 (1)، 37-84